El 28 d’agost, l’església ortodoxa russa celebra una de les dotze festes de l’ortodòxia: l’Assumpció de la Verge. La gent anomena aquest dia "el gran pur". Aquestes vacances acaben el Dormition Fast de dues setmanes.
Dormició de la Verge
El 28 d’agost se celebra una de les festes cristianes més importants: l’Assumpció de la Verge. Se sap molt poc sobre la vida terrenal i les circumstàncies de la mort de la Mare de Déu. Ens han arribat diverses informacions fragmentàries sobre ella, recollides a les Actes dels Apòstols, i una obra apòcrifa d'un autor desconegut "Sobre l'Assumpció de la Mare de Déu". Aquestes fonts van permetre compondre la història de la vida de la Mare de Déu després de l'execució del seu fill, Jesucrist.
Segons la llegenda, després de l'ascensió del Salvador, Maria va viure 12 anys més. Es va establir per primera vegada a Efes amb Maria Magdalena i Joan Evangelista. I els darrers anys, la Mare de Déu va passar a Jerusalem, on sovint es va comunicar amb l’apòstol Lluc, que va escriure molt en el seu Evangeli a partir de les seves paraules.
3 dies abans de la seva mort, l’arcàngel Gabriel es va aparèixer a Maria, la va advertir i li va donar una branca de palmera. Segons les llegendes de l’església, a l’hora de l’Assumpció de la Mare de Déu, tots els apòstols s’havien reunit al costat del seu llit, excepte Tomàs. De sobte, la llum va omplir l’habitació on es trobava Maria i els apòstols van veure com apareixia Jesucrist per l’ànima més pura de la Mare de Déu. El cos de Maria va ser enterrat a la cova de Getsemaní, on els seus pares i Josep ja eren enterrats.
La Dormició és interpretada per l’església no com a mort, sinó només com una separació temporal de l’ànima del cos.
En arribar a Jerusalem 3 dies després de l'Assumpció de la Verge Tomàs, va demanar obrir la tomba per acomiadar-se del difunt. Quan es va fer això, van trobar només una mortalla perfumada a la cova i el cos de Maria ja no era a la tomba. Al mateix moment, la mateixa Mare de Déu es va presentar als apòstols i va explicar la seva Ascensió.
De la història de la festa de l'Assumpció de la Mare de Déu
Al primer cristianisme, quan encara no existia una biografia completa de la Mare de Déu, no es celebrava la Dormició de la Mare de Déu. Es creu que aquesta festa va sorgir cap al segle 5-6, després que les disputes teològiques sobre l '"essència divina" de la Mare de Déu havien acabat. L'últim període de la seva vida terrenal es descriu a l'assaig "La llegenda de la Dormició del Santíssim Theotokos". És l’única font en què es basa l’església.
A Rússia, la festa de la Dormició dels Theotokos es va fusionar amb la celebrada anteriorment festa dels productors de cereals en honor al final de la collita. La gran veneració de la Mare de Déu, com a patrona dels agricultors, va assegurar la popularitat de l'Assumpció de la Verge entre els creients.
El sopar en famílies camperoles aquest dia va ser especial, Uspensky. Normalment consistia en llet agra amb farina de civada.
Aquest dia, després d’un servei de pregària, se solia fer una processó a l’església fins als camps comprimits. Això es va fer en agraïment per la collita i amb l'esperança de futur. El dia de l'Assumpció, es va celebrar una festa mundana, per a la qual van coure pastissos de farina nova i van elaborar cervesa "fraterna". La Dormició es va considerar l’últim dia d’estiu, de manera que per primera vegada al vespre van encendre torxes o espelmes a les barraques i van sopar a la llum.
