El Dia de Pere és popularment anomenat, celebrat el 12 de juliol, una festa ortodoxa en honor dels apòstols suprems Pere i Pau. A l’Església Ortodoxa Russa, són venerats com a deixebles de Crist, que predicaven constantment els seus ensenyaments.
Pere i Pau
Hi ha diferents opinions sobre la historicitat dels sants apòstols Pere i Pau. A la vida dels sants, les seves vides es presenten com un exemple d’ascetisme i devoció per les idees de Crist.
Segons la tradició cristiana, Pau provenia d’una família benestant que pertanyia a la diàspora jueva de la ciutat de Tars. Originalment es deia Saül. Com a ciutadà fariseu i romà, va estudiar idiomes, filosofia i jurisprudència. Presumiblement, Saül va estar entre els que van perseguir els cristians i va assistir a la lapidació d’Esteve, el primer diaca i màrtir cristià.
Quan Saül viatjava a Damasc per continuar perseguint els cristians, una llum brillant li va parpadear davant els ulls, Saül va caure del cavall i va perdre la vista. Una veu que va sortir de la llum li va preguntar per què perseguia Crist. A Damasc, el cristià Ananias, que va visitar la ciutat, va tornar la seva vista a Saül i, batejant-lo, el va anomenar Pau. Posteriorment, Pau es va convertir en un destacat missioner cristià i es va fer famós per les seves curacions.
L’Església catòlica considera Pere el primer bisbe dels cristians romans. Tot i això, no hi ha informació històrica fiable sobre la vida de Pere.
Abans de conèixer Crist, Sant Pere portava el nom de Simó i era pescador. Ell i el seu germà Andreu van ser els primers cridats per Jesucrist per seguir-lo i convertir-se en "pescadors d'homes". En veure l'especial dotació de Simó, Jesús el va anomenar Pere, que en grec significa "pedra", i el va anomenar el primer dels apòstols, el fundador de l'església i el guardià de les claus del Regne del Cel.
Després que Jesús va ser traït i capturat, abans que cantés el primer gall, Pere va declarar tres vegades que no tenia res a veure amb l'home de Natzaret. Per tant, la predicció de Crist es va fer realitat. Però llavors Pere es va penedir i, juntament amb Pau, va ser martiritzat el 29 de juny del 67. Per això, Pere i Pau van passar a la història inseparablement, i en el calendari popular cristià es van fusionar en una imatge. El dia de la seva memòria, el 29 de juny, segons el vell estil o el 12 de juliol (nou), la gent la denomina popularment una paraula "Petrovki".
Dia Petrov
El dia dels més alts Pere i Pau es va introduir originalment a Roma, on els bisbes es van declarar hereus de l’apòstol Pere. Després, la festa es va estendre a altres països europeus.
A Rússia, va coincidir en el temps amb el començament de la fabricació de fenc i va entrar en la vida quotidiana com una fita del cicle agrícola. Això li va donar l’oportunitat d’arrelar-se a la vida pagesa.
El costum de menjar conjuntament el dia de Pere ha estat una tradició des de temps remots. Segons la llegenda, un cop un cérvol va córrer al poble des del bosc. Va ser pres per un regal de Déu, apunyalat i menjat per tot el món.
La vigília de les vacances, l’església va establir un dejuni estricte durant molts dies, cosa que crea un cert estat d’ànim psicològic entre els creients. El dia de Petrov van trencar el dejuni. Es va triar amb antelació un ariet adequat, després va ser redimit per tot el món i l'antic propietari del ariet el va alimentar especialment per al dia de Pere, i en un matí festiu, el carner va ser sacrificat i va organitzar una "confraria".
Als pobles de l'Alt Volga, el ram va ser substituït per un goby, també comprat en un club. El toro massacrat va bullir-se a diversos calderons de la plaça del poble i, després de la missa a l’església, dirigits pel sacerdot, van menjar “mundanalment”.
