La Setmana Santa és la principal festa cristiana que esperen milions de creients cada any, no només a Rússia, sinó a tot el món. Aquesta paraula traduïda del grec significa "alliberament" i serveix invariablement per recordar que Crist va ressuscitar, havent suportat tot el patiment per a la raça humana.
La Pasqua se sol celebrar a la primavera un dels diumenges. Per què es pot celebrar aquesta gran festa cada any en diferents moments?
Pasqua jueva i cristiana
Inicialment, la celebració de la Pasqua cristiana estava estretament relacionada amb la data de la celebració de la Pasqua de Judea. Es va celebrar no segons el calendari solar, sinó segons el calendari lunar hebreu.
L’essència de la Pasqua és que es dedica a l’alliberament miraculós dels jueus de la servitud egípcia. Aquest esdeveniment va tenir lloc a mitjan segle XIII aC. Es descriu al segon llibre de la Bíblia: Èxode.
El llibre diu que el Senyor va advertir els israelites sobre la imminent salvació i els va anunciar que la nit següent cada família egípcia perdria el seu primogènit, ja que només un càstig així obligaria els egipcis a alliberar els jueus de l’esclavitud. I perquè aquest càstig no afectés els mateixos jueus, era necessari untar les portes de les seves cases amb la sang d’un xai (xai) mort el dia anterior. La seva sang salvarà els primogènits jueus de la mort i els alliberarà de l’esclavitud. I així va passar. Des de llavors, cada any se celebra la Pasqua jueva i es recorda un anyell en memòria d’aquest esdeveniment.
Aquest xai és un tipus de Jesucrist, que va ser el Salvador del món, crucificat a la creu pels pecats de la humanitat. L’evangeli diu: “Crist és l’Anyell de Déu, que treu el pecat del món, la seva sang preciosa, vessada al Calvari, ens neteja de tot pecat. I la seva crucifixió directament el dia de la Pasqua jueva no és en cap cas casual.
Això va succeir el dia de la lluna plena, després de l’equinocci de primavera, el 14 de Nisan segons el calendari hebreu. I Jesús va ressuscitar el tercer dia després de la crucifixió, que anomenem resurrecció. Per això, les dates de la celebració de la Pasqua jueva i cristiana estan tan interconnectades.
Durant els primers tres segles d’història cristiana, hi va haver dues dates per celebrar la Pasqua alhora. Alguns el van celebrar el 14 de Nisan, juntament amb els jueus, com a símbol de la memòria de la crucifixió de Crist i de la seva mort, mentre que d'altres, que van resultar ser la majoria, el primer diumenge després del 14 de Nisan, com símbol de la resurrecció de Crist d'entre els morts.
La decisió final sobre la data de celebració de la Setmana Santa es va prendre el 325 al primer Concili Ecumènic. Es va decidir: "… celebrar la Pasqua, després de la Pasqua jueva, el primer diumenge després de la lluna plena, que serà el mateix dia de l'equinocci de primavera o immediatament després, però no abans de l'equinocci de primavera".
Calendari julià i gregorià
Així, a partir del 325 dC, els cristians de tot el món van començar a celebrar la Pasqua i altres festes cristianes el mateix dia.
Tot i això, després de l’escissió de l’Església cristiana el 1054, va aparèixer l’anomenada Església Catòlica Romana. Al principi, el calendari de vacances va continuar sent el mateix, però després el 1582 el papa Gregori el 13 va introduir el calendari gregorià, que significa una nova cronologia. Aquest calendari es considerava més precís des del punt de vista de l’astronomia, perquè ara s’adopta a la majoria de països del món.
I l’Església ortodoxa russa fins al dia d’avui fa servir l’antic calendari julià (que encara s’anomena popularment ortodox), ja que Jesucrist va viure a l’època en què el calendari julià estava en vigor.
Basant-se en aquest calendari, la Pasqua descrita a l’Evangeli, en cronologia, va immediatament després de la Pasqua jueva. En el calendari gregorià, es creu que la Pasqua catòlica no només pot coincidir amb la jueva, sinó que també pot ser una mica anterior a ella.
Per tant, de vegades la Setmana Santa ortodoxa coincideix amb la catòlica i, de vegades, hi ha una discrepància força nombrosa.
També val la pena assenyalar que el calendari gregorià és sens dubte més precís, però durant segles el foc beneït ha descendit a Betlem el dia de Pasqua segons el calendari julià (ortodox).
